米芾——一位不世出的书法大家，书法水平不输苏东坡
米芾，是个不世的书法大家，在宋四家中，无论技法、艺术主张，他都应该不让苏东坡。实在是苏东坡太优秀，让米芾受委屈了。
苏东坡对于米芾来讲，太重要了。不夸张的说，没有苏东坡，成就不了米芾。至少，米芾还要在黑暗中摸索一段时间。
因乌台诗案，苏轼被贬黄州。宋神宗元丰五年（1082）三月，31岁的米芾特地从长沙，取道黄州拜访了苏东坡。这次会面，对书法史来说，是非常有意义的一次重大事件；对当时的北宋文化界也产生了重要的影响。苏轼时于黄州，地偏客稀，基本没人陪他聊天，米芾的来访，对苏轼来说就是意外之喜。
米芾的黄州之行，东坡给他写了字，还画了幅竹石图送给他，但是，遗憾的是这幅画后来被驸马王诜所夺，米芾将此事写进了自己的《画史》。
最最重要的是，苏东坡看了米芾的字，要他远韶魏晋。从此，米芾于晋人十分鼎力，搜罗晋人片纸只字，，名其书斋为“宝晋斋”。自黄州求教于苏东坡后，米芾书法大变，开始有自己了。今传王献之墨迹《中秋帖》，据信就是他的临本。
米芾的母亲是宋神宗赵顼的乳母，赵顼继位后，不忘米芾母亲阎氏，赐米芾为秘书省校字郎。
米芾16岁随母亲阎氏到京都汴梁的，当时他的母亲开始侍奉英宗高皇后，他知闻并目睹了母亲先为乳娘，后为侍佣的卑贱人生。这对从小就发奋读书的米芾形成了巨大的心理影响。
米芾一些惊世骇俗的怪癖，正是因为这种暗示，而使许多不可理喻的行为让人得到了理解。比如：他的洁癖，已经到了匪夷所思的地步了。米芾非常爱干净，只要用手碰过任何东西，就会立马洗拭，不然他会感觉到浑身不自在，无所适从。米芾无论走到哪里，都会有仆人拿着水壶跟着，方便随时洗手。他还不在盆里洗手，他认为干净的水倒进盆里后会变脏。他洗手是用手接水洗，洗完之后不给毛巾有二次污染的机会，让手自然晾干。
他的东西，更不会让人碰。有一次上朝，他发现他摆在那的朝靴被人动过了。回家后，米芾就去洗朝靴，不停的涮，直到把朝靴上的颜色都涮掉了，才肯罢休。还有一次，米芾担任祭祀官员，祭祀是要穿规定的服装，而祭祀的衣服是公家的，每年都会有不同的祭祀官员穿，米芾把衣服拿回家，洗了一遍又一遍，衣服被洗的掉了颜色。有人奏知皇上，皇上认为这是大不敬，就罢去了米芾的官职。
宋徽宗让米芾书御屏，想见识一下他的书法。米芾笔走龙蛇，一挥而就。宋徽宗大加赞赏，觉得米芾果然名不虚传，米芾趁着宋徽宗高兴，一把将宋徽宗的砚台纳入怀中，不顾墨汁四处飞溅，对皇帝说：此砚已被臣所污浊了，皇上不能再使用了，求您就赐予我吧！宋徽宗看他如此，顿生感慨，将砚送给他了。
米芾有个宝贝女儿，在给她选女婿的时候，挑来选去总是感觉那儿少了点。后来，米芾碰到一个从南方来的年轻人，名叫段拂，字去尘。米芾一听这个名字就高兴地跳了起来，说：“好，这个名字好，人也好。已经段拂了，还要再拂一次，那不是彻底干净了？”他非常高兴地把女儿嫁了出去。
米芾喜欢奇石，到了如醉如痴、如癫如狂的地步，故世称为“米癫”。米南宫整日醉心于品石、赏石，以至于好几次遭到贬官，在仕途上很是失意。他在安徽无为州做官时，发现院内立着一块大石头，形状十分奇特，开心的他手舞足蹈：“此足以当吾拜。”他整理好衣冠认真的拜下去。一次，米芾得到一块“状奇丑”的石头，便让衙役将其移至州署院内，然后让人取过官袍、官笏，倒身设席跪拜，感叹道：“吾欲见石兄二十年矣！”
元祐四年（1089年），五十四岁的苏轼米芾在扬州。他四月出京，六月往扬州访米芾，《东坡全集》卷75有《米黻石钟山砚铭》一首。苏东坡在维扬时，召名士设席以待，酒至酣中，米芾乘兴问苏东坡：人家都说我疯颠，我想问子瞻先生，你是怎么看我的。在米芾的私心，他认为坡公一定会在众人面前给他面子，谁知道苏东坡说：“吾从众”。意思是我尊从大家的意见，你就是疯颠啊。搞的米芾下不来台，在中国艺术史上一时传为佳话。
米芾是北宋著名的画家，他绘画题材十分广泛，基本无所不画；米芾在山水画上成就最大，有“米家山水”之谓，被推为文人山水画的开山巨擘。他更欣赏的是江南水乡，那瞬息万变的“烟云雾景”，形成了自然的“天真平淡”。他首创以繁密的墨点堆叠成山峰，极尽法度，极见才情。这与他的艺术主张非常吻合，米芾无论是绘画还是书法，都是力追于天真中见活泼，从平淡中得真爱的自然状态。他所创造的“米氏云山”都是信笔拈来，烟云掩映。
米芾书工各体，尤以行草见长，与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称“宋四家”，其“刷字”书风至今盛行不衰。米芾在书法史上的意义，是通向魏晋的桥梁，是帮助我们识得魏晋笔法。今人已经不懂得古人传帖的真意了，只计较于一点一画之得失，不断的重复前人。米芾的书法中常有侧倾的体势，欲左先右，欲扬先抑，都是为了增加跌宕跳跃的风姿、骏快飞扬的神气，以几十年集古字的浑厚功底作前提，故而出于天真自然，不肯矫揉造作。他将尚意书学，发挥的淋漓尽致。米芾之后，唯得精熟，再无革命性的米芾了。
本文作者卢秀辉先生作品
米芾（1051年—1107年），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，湖北襄阳人。
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书法人物•米芾
米芾简介
米芾(1051-1107)，初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，湖北襄阳人，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称"宋四家"。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西，然迁居湖北襄阳，后曾定居润州(今江苏镇江) 。能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了"米点山水"。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异，举止颠狂，遇石称"兄"，膜拜不已，因而人称"米颠"。宋徽宗诏为书画学博士，又称"米襄阳"、"米南宫"。 米芾书画自成一家，枯木竹石，山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。主要作品有《多景楼诗》《虹县诗》《研山铭》《拜中岳命帖》等。
米芾
米芾能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了米点山水。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。他是“宋四书家”（苏、米、黄、蔡）之一，又首屈一指。其书体潇散奔放，又严于法度。《宋史·文苑传》说：“芾特妙于翰墨，沈着飞，得王献之笔意。”为人不似唐人狂放，险而不怪，奇正相生。米芾平生于书法用功最深，成就最大。米芾自称自己的作品是“集古字”，对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟，这也在一定程度上说明了米芾学书在传统上下了很大功夫。
家庭背景
米芾五世祖米信，宋初勋臣。《宋史》卷261有传，淳化五年（994年）卒，五十七岁。高祖、曾祖多系武职官员。芾父字光辅，官左武卫将军（一说米芾父名“佐”，徐邦达《米芾生卒年岁订正及其它二三事考》中认为后世称“父佐”当误。依据是米芾之孙米宪辑录《宝晋斋山林集拾遗》卷首附载的《故南宫舍人米公墓志》中谈到米芾父亲处云：“父致仕，左武卫将军。”后人则讹为“父佐，左武将军，”也许把“致仕”的仕字讹为“佐”字，又把致字脱去的缘故。）赠中散大夫、会稽（县）公。米芾《书史》云：“濮州李丞相家多书画，其孙直秘阁李孝广收右军黄麻纸十余帖，辞一云白石枕殊佳……后有先君名印，下一印曰‘尊德乐道’。今印见在余家。先君尝官濮，与李柬之少师以棋友善，意以奕胜之，余时未生。”由此知米芾在未出生时，其父曾在濮州为官，喜爱书画艺术，并精于鉴赏，且“尊德乐道”。
芾母阎氏，因其“侍宣仁皇后藩邸，出入禁中，以劳补其子为殿侍，后登进士第，恩补校书郎、太常博士，出知无为军。逾年，召为书画博士，擢礼部员外郎，知淮阳军。”《宋史》、《京口耆旧传》、《丹徒县志》、《襄阳县志》、《全宋诗》、《鸡肋编》等均有载。翁方纲《米海岳年谱》谓芾母“赠丹阳县太君”。
未卷入政治漩涡，生活相对安定，后当上书画博士，饱览内府藏书，熟谙千载故事，古人得失，如数家珍。他少时苦学颜、柳、欧、褚等唐楷，打下了厚实的基本功。苏轼被贬黄州时，他去拜访求教，东坡劝他学晋。元丰五年（1082）开始，米芾潜心魏晋，以晋人书风为指归，寻访了不少晋人法帖，连其书斋也取名为“宝晋斋”。今传王献之墨迹《中秋帖》，据说就是他的临本，形神精妙至极。米芾一生转益多师，在晚年所书《自叙》中也这样说道：“余初学，先学写壁，颜七八岁也。字至大一幅，写简不成，见柳而慕其紧结，乃学柳《金刚经》。久之，知其出于欧，乃学欧。久之，如印板排算，乃慕褚而学最久，又摩段季转折肥美，八面皆全。久之，觉段全泽展《兰亭》，遂并看法帖，入晋魏平淡，弃钟方而师师宜宫，《刘宽碑》是也。篆便爱《咀楚》、《石鼓文》。又悟竹简以竹聿行漆，而鼎铭妙古老焉。”米芾以书法名世，他的成就完全来自后天的苦练。米芾每天临池不辍，史料记载：“一日不书，便觉思涩，想古人未尝半刻废书也。”、“智永砚成臼，乃能到右军（王羲之），若穿透始到钟（繇）、索（靖）也，可永勉之。”他儿子米友仁说他甚至大年初一也不忘写字。（据孙祖白《米芾米友仁》）。米芾作书十分认真，自己说：“佘写《海岱诗》，三四次写，间有一两字好，信书亦一难事”（明范明泰《米襄阳外记》）。
米芾的书法在宋四家中，列苏东坡和黄庭坚之后，蔡襄之前。然如果不论苏东坡一代文宗的地位和黄庭坚作为江西诗派的领袖的影响，但就书法一门艺术而言，米芾传统功力最为深厚，尤其是行书，实出二者之右。明代董其昌《画禅室随笔》谓：“吾尝评米字，以为宋朝第一，毕竟出于东坡之上。即米颠书自率更得之，晚年一变，有冰寒于水之奇。”明里自谦而实点到精要之处，“刷字”，体现他用笔迅疾而劲健，尽兴尽势尽力。他的书法作品，大至诗帖，小至尺牍、题跋都具有痛快淋漓，欹纵变幻，雄健清新的特点。从现存的近六十幅米芾的手迹来看，“刷”这一个字正将米字的神采活脱脱地表现出来，无怪乎苏东坡说：“米书超逸入神。”又说“海岳平生篆、隶、真、行、草书，风樯阵马。
成长经历
少年米芾，米芾[fú]出生于仁宗皇佑三年（1051年）。《韵语阳秋》卷14载：“元章始学罗逊书，其变出于王子敬。”“《襄阳学记》乃罗逊书，元章亦襄阳人。始效其体至于笔换万钧，沉着痛快处，逊法其能尽耶？”《襄阳县志·古迹》：“襄州新学记碑：贞元五年卢群撰，罗让行书。……罗让字景宜，……让书襄阳学记最有名。米元章始效其作，后乃超迈入神耳。宋人避英宗本生于濮安懿王讳，故或称罗逊”。米芾《群玉堂米帖》自叙云：“余初学颜书，七、八岁作字，至大一幅，书简不成。”由此知，米芾是七、八岁时开始学习书法、启蒙老师是襄阳书家罗让。
宋仁宗嘉佑五年（1060年）米芾手帖云：余年十岁，写碑刻，学周越、苏子美扎，自成一家，人谓有李邕笔法，闻而恶之。
宋治平四年（1067），米芾随从母亲阎氏离乡来到京都汴梁侍奉英宗高皇后。
工作经历
魏平柱《米芾年谱简编》：“神宗熙宁元年戊申（1068年），恩荫入仕为秘书省校书郎当在本年。”《全宋词》：“以母侍宣仁皇后藩邸，恩补校书郎……。”《京口耆旧传》、《襄阳县志》、翁方纲《米海岳年谱》等载：“黻以母侍宣仁后藩邸，恩补秘书省校书郎。”
神宗熙宁三年庚戌（1070年）二十岁，由秘书省校书郎改临桂尉。
神宗熙宁八年乙卯（1075年）二十五岁，十月前在临桂尉、含光尉任，十月后官长 沙椽至神宗元丰五年壬戌（1082年）三十二岁。
神宗元丰八年乙丑（1085年）三十五岁，官杭州从事。
哲宗元佑七年壬申（1092年）四十二岁，知雍丘县。
哲宗元佑九年甲戌（通常称为绍圣元年,1094年）四十四岁，由雍丘县令改监中岳祠（嵩山）。
哲宗绍圣四年丁丑（1097年）四十七岁，在涟水军使任上。
哲宗元符二年乙卯（1099年）四十九岁，由涟水军使任改除蔡河拨发。
徽宗建中靖国元年辛巳（1101年）五十一岁，发运司属官，在江淮间。
徽宗崇宁二年癸未（1103年）五十三岁，由发运司属官改太常博士、书学博士。
徽宗崇宁三年甲申（1104年）五十四岁，仲春尚在书学博士任，后知无为军。
徽宗崇宁五年丙戌（1106年）五十六岁，书画学博士，礼部员外郎。
徽宗大观元年丁亥（1107年）五十七岁，知淮阳军。
◆◆《蜀素帖》◆◆
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