《二泉映月》的作者阿炳，又抽又赌败光遗产，没钱就让妻子去乞讨
在悠久丰富的中国音乐史上，有一首二胡曲独树一帜，它就是
一曲肝肠断，一人目失明。 这样的组合给曲子的存在增添了一些神秘的和谐。
可是我们大多数人只知道阿炳和《二泉映月》，而对于阿炳的其他知之甚少。
《二泉映月》的曲调是一种轻快的悲伤，是痛苦的深刻化 才能带来的豁达表现。而这经历万事的豁达又更显现出作者其人的苦难。
曲的魅力让人禁不住去追忆作者的生平。
可想而知的不会是快意潇洒的人生，这样一个神秘的，熟知于大众的音乐家，在年过半百后才以代表作而出名的他，在他漆黑的世界里，这神秘的一生， 究竟经历了什么？
不被祝福的出生
阿炳本来是一个有名有姓有父母的人。 他原名华彦钧，江苏无锡人，正一派道士。
他的母亲是一个寡妇，父亲是一个道士，两个最不应该有关系的人在阴差阳错下相遇了，生下了阿炳，一个并不受祝福的私生子。
他从小便受尽了人们的指指点点，再加上母亲早亡，他过得其实很艰难。他母亲的故因已无法考究，可是流言蜚语的中伤肯定是“功不可没” 。
八岁时，他随父入道，成了一名小道士，他的父亲擅长音律，从小便教他鼓、笛、二胡、琵琶 等中国传统乐器。
或许是因为他也天赋异禀， 他十二岁时便能演奏多种乐器，还正式参加道教法式音乐的演奏活动。
总的来说，他的童年虽然出生有些悲惨，但是由于父亲疼爱，以及不错的经济来源，他还是过得很好的。
也是这样的条件，才给了他更好的机会来学习音乐， 而富裕的童年也让后来的苦难显得那么的人生无常。
中年人生的崩塌
其实阿炳不是生来就是瞎子的，他双目的失明，是因为疾病。
他父亲去世后，阿炳的人生开始急转直下。
那是1918年的时候，社会混乱， 吸食Y片的陋习仍残留在部分国人的生活里。
阿炳当时已经继承了父亲的衣钵，成为了雷尊殿的大道士。
他涉世不深，手里有钱，交友不慎。 在下山后便在各路“好友”怂恿下开始了抽Y片和流连花街柳巷。
这两件任一件都可以是一个家庭的噩梦。 阿炳为了吸Y片用光了所有的钱，因为私生活混乱感染上了X病，他的身体和生活资金都被拖垮了。
严重的X病 导致他双目感染最终失明。
道观里的道士都厌恶他流连花街柳巷还染上一身传染病就把他逐出了道观。
就此，他本来顺利的人生戛然而止， 阿炳最终沦落到街头卖艺讨生活。
这一时期，却也是他优秀作品频出的一个时期。
乱世中的音乐家
人生的境遇真的是一件很奇妙的东西，天上和地下其实也就是一面墙的距离。
而有时顺利反使人耽误，苦难才叫人辉煌。
阿炳沦落街头卖艺，在无锡的茶馆前讨赏。他演奏随心，不按曲谱，而是按心情。
他弹的曲子就是他跌宕人生 的真实写照。
《二泉映月》就是这一时期的作品，只是当时这首曲只能叫无名曲，它仅仅是阿炳兴之所来 的作品。
看似摹景，实则描心，这景是瞎子看到的景色，心是瞎子的人生。
瞎子能看到什么？ 什么也不是，连黑色都不是，他什么都看不见，他仅能用心揣摩而已， 所以他能更好地与世间万物共情，这也是阿炳佳作频出的原因之一。
而与之相反的，就是这时他生活的混乱。
他没有戒掉Y片，他娶了一个寡妇，他们家庭拮据， 平时都靠乞讨卖艺为生，而且据说阿炳毒瘾上来便对他妻子动辄打骂。没钱的时候更是打发妻子出去乞讨。
寡妇真的是著名的悲惨人生 ，阿炳的母亲，阿炳的妻子，他们动不动就被道德绑架，被贞洁束缚一辈子 ，死亡才是他们的荣耀。
而不贞洁改嫁的 寡妇也并不轻松，他们一般也承受着语言甚至肢体的侮辱，最终一般都是郁郁而终。他们只是故事悲惨的配角。
在战争乱世，他们苟且活着，人是肮脏的，音乐是高尚的。
阿炳的苦痛除了战争的加成，大半都是他自找的。
或许艺术家血液里都含有着浪漫分子，譬如梵高，他们喜欢寄托于飘渺的抽象的快感，即便它会带来可怕的后果。
看待阿炳，或者其他任何一种艺术家，要获得更好的观感，将作品与道德分离，是对自己的尊重。
二泉之映月
《二泉映月》诞生在阿炳最困难的时候。
在《二泉映月》录制之前，因为阿炳的技艺高超，他的名声逐渐大了起来。
在抗战时期，他曾于老家避难，期间参演了电影并制作曲目《听松》，歌颂抗战的爱国主义。
后来重返无锡，他在茶馆街头吹拉弹唱，他可拟哭，拟笑，拟言语，鸡鸭鸣叫皆可拟，演奏姿态也是千奇百怪，他沉溺于音乐的样子十分引人注目。
民国时他一度遭到驱逐，直到无锡解放，新中国成立，阿炳和他的作品重获新生。
1950年，中央音乐学院来人为他录制《二泉映月》及其他曲子。
后来针对《二泉映月》此曲的名字还有个故事。
阿炳创造此曲本身是无名的，只是说经常在惠山泉亭 上拉，所以取名二泉，再仿《三潭印月》， 取映山河 之“映”，叫《二泉映月》。
《二泉映月》是无锡的照片。
无锡二泉池设有漪澜堂、二泉亭，农历每月望日左右，月水相依，良辰美景。
最后的阿炳
在《二泉映月》录制前，阿炳已经卧病在床，日日呕血。
他死在录制乐曲那年的冬天，因病去世，不治身亡，1950年夏天的演奏，竟然一下成为了他的绝唱。
阿炳一生命途多舛，命运和人为的孽障都给他带来了严重的苦难。可是他音乐的成就的确令人瞩目，幸好一百年后的我们还有机会欣赏到这样的灵魂一般的作品。
不管是父母还是妻子，都没有在阿炳人生中存留太长的时间，他更多的时候像人生的独奏者，尤其是在双目失明后，世界里只剩下自己。
人器合一的境界极其珍贵，一曲《二泉映月》，足矣。
《二泉映月》：他一生大起大落，混迹花街柳巷，却拉出了世间第一绝唱……
文 | 杜登龙 · 主播 | 北辰
十点读书邀约作者
80多年前的无锡，熙熙攘攘的闹市街头，常见一个蓬头垢面的老妇人，用根小竹竿牵着一个瞎子，走街串巷，拉琴卖唱。
这个头戴破毡旧帽，身穿粗布烂衫，耳朵上挂一副墨镜的瞎子，正是不朽名曲《二泉映月》的创作者，草根音乐家——阿炳。
《二泉映月》是被称为"中国版《命运》交响曲"的传世经典。
世界著名指挥家小泽征尔第一次听到时，也留下了眼泪。并说“像这样的乐曲是应该跪下来听的。”天籁之音。
它的主人公，到底经历过怎样的人生苦难，才能拉出如此动人心魄的凄楚乐章？
1893年8月17日，阿炳在江苏无锡的一个道观里呱呱坠地。
父亲华清和，是无锡洞虚宫雷尊殿的当家道士。
由于在道家法事中，要用到多种乐器，凭着天资聪慧，华清和能熟练驾驭各种乐器。
母亲吴阿芬，本是秦家的二少奶奶。
但她过门短短半年，秦家二少爷就因为痨病死了，随后公婆也死了。
在很多次法事活动的接触中，吴阿芬与华清和，由相互吸引，到心生爱慕；从眉目传情，到以身相许。
而后，便有了阿炳，并取名华彦钧。
道士与寡妇结合，严重打破了当时的陈规陋习，有违伦理纲常，简直是滑天下之大稽。
最终，站在社会舆论风口浪尖上的华清和，被迫将阿炳偷偷送到乡下，寄养在一位远房亲戚家。
三年后，吴阿芬也因不堪忍受族人的胁迫，无奈地以结束自己的生命来抵抗世俗的歧视。
童年的阿炳，就在这没爹疼没娘管的环境中，在别人"野种"的戏谑和嘲笑声中，憋屈孤寂地成长着。
哭的时候没人哄，他学会了坚强；怕的时候没人陪，他学会了勇敢；烦的时候没人问，他学会了承受 。
阿炳8岁时，被父亲接回道观，做了一名小道士。
但父亲为了面子，不敢与亲生儿子相认，只与阿炳以师徒相称。
父亲觉得孩子得有一技傍身，好让他将来在人间能有一席立足之地。
于是，华清和将自已掌握的各种乐器知识，对儿子倾囊相授。
一个承受不了今日苦难之重的人，必将忍受明日的命运之轻。
经历过苦难生活境遇的阿炳，更明白：咬牙坚持，是走出艰难时光最好的办法。
于是，他冬练三九，夏练三伏，把不幸童年所遭遇的一切苦难积攒下来，凝结成手中的一串鼓点，指间的一段弦音……
光阴荏苒。1910年，17岁的阿炳，凭着刻苦努力和在音乐上特异的天赋，不但学业已成，而且出落得一表人才，开始正式参加各种道场法事。
1914年，师傅临终前，将他"私生子"的身世和盘托出。
他让阿炳继承了自己的衣钵，成为雷尊殿的当家人。和一位堂兄，共同掌管香火钱。
造化弄人。
命运，总会给人开了一个又一次玩笑。
离奇的身世，不公的命运。受尽欺凌的童年，千般辛苦的少年。给刚步入社会的阿炳，内心带来了巨大的冲击。
走过穷山恶水之后，年轻的阿炳，终于迎来了人生的高光时刻。
但无人管束的他，有了钱之后，便有些飘飘然，开始放任自流，也最终把自己送上了万劫不复之地。
他成了青楼酒肆，烟馆赌场的常客，过上了花天酒地，吃喝嫖赌的生活。
常在河边走，哪能不湿脚。
34岁时，阿炳因为嫖娼，不幸染上了梅毒。
最后导致双眼失明，再也无法进行工作了。
坐吃山空之后，他被堂兄赶出了道观。
命运，曾将他高高抛起，然而，他不知道珍惜。命运，又毫不留情地将他推入苦难的深渊。
也许，幸福来得突然，也走得干脆。
也许，幸福本来也是一份化了妆的苦难。
沦落街头的阿炳，已经一无所有。
即使一无所有，他还有音乐。
音乐，可以治愈他的创伤，让他没有就此沉沦，就此堕落。
在黑暗的日子里，在孤苦伶仃的岁月里，回想自己的前世今生，那无尽的苍凉，唯有化作嘴边的一声叹息，指间的一缕音符。
音乐，给了他心灵最大的慰藉，也给了他赖以求生的一技之长。
人在世上，总要留下点什么。
那就是：化眼前的黑暗为光明，为自己悲惨的生命，添加一段音乐。
从此，雷尊殿，少了一位主持道长；无锡街，多了一个拉琴的瞎子。
阿炳的许多曲目，就是在沿街乞讨的日子里即兴创作的，其中就包括那首脍炙人口的《二泉映月》。
一个人彻悟的程度，恰等于他所遭受的苦难的深度。
当阿炳放下颜面，放下身段，放下曾经恍如云烟的过往，踉踉跄跄走上街头的那一刻，他已从深重的苦难中，求得了彻悟。
那一曲今人肝肠寸断的琴声里，似有诉不尽的世态炎凉，说不完的人生惆怅。
又让人感到一种超越，超越了痛苦，超越了生死的强大力量。
1933年，40岁的阿炳，与寡妇董彩娣结合。两个尘世中命运皆苦的人，终于能够抱团取暖。
阿炳虽然靠卖艺为生，但他说自己有三不穷：
即是人穷志不穷；人穷嘴不穷；人穷名不穷。
命运的倾轧，生活的艰辛，人哪怕卑微如尘埃，也需保有无畏的气质，高洁的心性。
民国36年，由于长年吸食鸦片，导致他肺病发作。
体力不支的他，无法再到街头去卖艺，只得卧床在家。
但人活着，总要吃饭。为了生计，阿炳只在家中揽点帮人修理胡琴的零活，艰苦度日。
1950年9月，音乐学院的杨荫浏教授，无意间听到邻居小孩拉的二胡曲调，甚是震惊。
细问之下，才知此曲的创作者是阿炳。于是立即带上设备来到无锡，找阿炳录音。
身体虚弱的阿炳，勉强立起身，最后一次，拉响了那生命之弦……
爱与恨，情与仇，饥寒与陪伴、屈辱与支撑、悲鸣与诅咒，全部化作呜咽流淌的清泉水，和冰凉凄冷的白月光……
只有熬过地狱般的磨炼，才能激发出创造辉煌的力量；
只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。
这就是那曲被灌制成唱片后，轰动世界的《二泉映月》。
1950年，阿炳去世，享年57岁。
生命已尽，坎坷到头。
都说苦难是黄金。阿炳，用他起伏跌宕的一生，经过浴火重生后，终涅槃出世间绝唱。
米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中写道：
幸福何堪？苦难何重？或许生活早已注定了无所谓幸与不幸。
我们只是被各自的宿命局限着，茫然地生活，苦乐自知。就象每一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶从那里飞过。
阿炳就像那只伤感的蝴蝶，留连戏嬉之后，匆匆飞过花丛。
但那身影，将永远定格在历史的长河中；那音符，将永远飘荡在记忆的时空里……
本是青灯不归客，六根不净染凡尘。
回首向来萧瑟处，奈何一世沦落人。
磨难和生活甘苦，铸就最真挚动人的作品。这种真挚《二泉映月》里有，作家阿城的文字里我也曾读到过。莫言、冯唐、王朔，很多名人反复读阿城的作品，都称经典。
阿城一生坎坷却活得丰富。做饭、木工、弹琴、古董，样样精通，他将眼中生活写成文字，是个活得明白的人。他总能用简单的文字写出最深刻的故事，揭开最实用的道理，反映最有趣真实的人生。
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-背景音乐-
《Summer Interlude》《二泉映月》《二泉吟》
-作者-
杜登龙，甘肃会宁人自由撰稿人。笑看江湖风云，书写快意人生。公众号【清新园地】。本文首发十点读书(ID：duhaoshu)，超2900万人订阅的国民读书大号，转载请在后台回复“转载”。
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