真实历史上程婴救孤的故事,太感人了!
春秋时晋国赵氏的祖先原来是周天子的贴身御夫,为周王赶马车。周幽王时,幽王无道,赵氏祖先叔带归附晋国。到了赵衰这一代,因扶助晋公子重耳夺位有功,赵氏开始飞黄腾达。到了第二代赵盾,已经独专晋的国政了。
人常说,“高处不胜寒”。位高之下,是万丈深渊。赵盾在独专国政的同时,也身处险境。
晋景公三年,晋大夫屠岸贾计划消灭赵氏。
当初,赵盾在世时,做了一个奇怪的梦。梦见先祖叔带手持一段鲜血淋漓的人腰痛哭。哭完了,又拍手而笑,边笑边歌。
再说屠岸贾,原是晋灵公的宠臣。灵公骄横无道,被赵斥族人弑杀。屠岸贾失势,一直郁闷到晋景公时期。屠岸贾当时是司寇,职掌司法,再次抛出灵公被弑案,把矛头指向已经死去的赵盾。 他先兴舆论,遍告晋国诸将:“赵氏族人弑杀灵公,赵盾虽然不知情,但也是贼首,他难辞其咎。赵盾是死了,他的子孙在在朝堂之上,如此何以惩治凶徒!现在,我希望你们支持我诛灭赵氏。”
韩厥说:“灵公被弑,当时赵盾不在朝中,赵盾无罪,这已经是定论。如今你屠岸贾要诸位将军诛灭赵氏,就是推翻之前的公论而妄行屠杀。这是作乱!而且,你不禀报国君,便是目无君上!”
屠岸贾不听。韩厥随即向赵朔预警,让他速逃。赵朔不肯,也许怕担负畏罪潜逃的政治恶名,他宁愿坐以待毙。但是赵朔也向韩厥托付后事:“阁下若能保我赵氏不绝,我死而无憾。”韩厥答应下来,随后称病不朝。
屠岸贾悍然举兵屠灭了赵氏满门。
赵朔妻子是晋国公室之女,按辈分是景公的姑妈,怀有赵氏孤血,逃亡到景公宫内。
赵朔的门客公孙杵臼找到赵朔朋友程婴,质问道:“你为何不随赵氏陪死!”
程婴道:“赵朔夫人有孕,若生男孩,我有意侍奉;若是女孩,则天绝赵氏,我再死不迟。”
不久,赵朔夫人生下一男孩。屠岸贾知情,带着部队冲到景公宫中搜索。可以看出,此时晋国公室已经衰弱到连姑姑也无法保全的地步。赵朔夫人情急之中,把婴儿塞到裤子里,祈祷:“天灭赵氏,你就哭;天不灭赵氏,你就安安静静莫出声。”也许天佑赵氏,那婴儿自始至终没发出一点儿声音,度过危机。
程婴找到公孙杵臼商量:“屠岸贾没搜到赵氏孤儿,必不甘心。若再去搜查,如何是好?”
公孙杵臼问他:“保护孤儿与死,哪个容易?”
程婴道:“死易,保护孤儿难!”
公孙杵臼道:“赵氏待你不薄,你勉为其难,保全赵家的责任你担着;我做容易的事儿,先死!”
于是二人谋划,找了民间一个男婴,公孙杵臼抱着躲入山中。
程婴找到屠岸贾手下,道:“我无能啊!不能奉立赵氏之后。谁给我千金,我便告诉他赵氏孤儿的所在。”
恶狼似的屠岸贾手下们听到此言,喜不自胜,给了程婴一千金。程婴领着他们上山,找到公孙杵臼藏匿处。
公孙杵臼指着程婴鼻子骂道:“小人!昔日赵氏之难,你不陪死你的朋友赵朔,与我合谋保全赵氏孤儿。如今又出卖我。纵然你不奉立赵氏孤儿,又何忍心出卖他呢!”他抱着孤儿仰天长啸:“天啊!赵氏孤儿何罪?请留这孩子一条性命,独杀我一人则可!”
屠岸贾哪里肯留赵氏遗孤,遂杀了公孙杵臼和那孤儿。屠岸贾一派以为斩草除根,个个开心不已。程婴趁机带着真正的赵氏孤儿避祸山林,只有韩厥知道内情。
过十五年,景公病重,问卜。卜者说:“此乃大业之后蒙难者作祟!”大业是赵氏的祖先。相信,卜者的言辞是韩王的计策。
景公找来韩厥。韩厥说:“大业之后,难道指的是赵氏吗?赵氏先祖,在周时有大功德。及至叔带归附晋国,世世立功。今灭赵氏宗族,人们怜悯他们,因此卜卦而这样的结果。望我君上深思之!”
景公叹了口气:“赵氏还有后人吗?”
韩厥趁机告诉了景公赵氏孤儿的故事。于是景公和韩厥谋划复立赵氏,把赵氏孤儿接回宫中保护起来。
屠岸贾一派前来宫中拜见景公,景公事先安排韩厥的家兵包围宫殿,这时让赵氏孤儿见诸人。赵氏孤儿已经十五岁了。
景公向屠岸贾们介绍:“这是赵氏后人!我要复立赵氏!”
屠岸贾们惊恐不已,想作乱,旁边都是韩厥的家兵。他们只能说:“杀戮赵氏满门,都是屠岸贾干的。他屠岸贾假传君命,胁迫群臣。若不是这样,谁敢作乱!若不是君上有恙,我们原本是要请求复立赵氏的!如今君上提出复立赵氏,正是我等心愿!”
于是景公让赵氏孤儿和程婴遍拜群臣,复立赵氏,在法理上已经成立。当场捉拿了屠岸贾,攻灭其族。景公也发还了赵氏的田产宅院,一切如故。
赵氏孤儿叫赵武,他成人加冠后,程婴辞别了众人,对赵武说:“昔日赵氏之难,我当从死。之所以不死,是我想着奉立赵氏之后。今你已长大成人,我将下黄泉去见你祖父与公孙杵臼矣!”
赵武扑通跪倒:“我愿以性命报恩人至死。今恩人忍心离我而去吗?”
程婴道:“昔日公孙杵臼以为我能成事奉立赵氏,故先我而死。今我不复命公孙杵臼于九泉之下,则是事功未成!”遂自杀。
赵武悲伤不已,为程婴以祖父礼服丧三年,划出领地作为程婴的祭邑,世世不绝。
故事至此,也便完结。合书嗟叹。固然,古之贵族,争权夺利,尔虞我诈,掀起无数血雨腥风。然而公孙杵臼、程婴二士所为,确实为信用和友义,作出了最有力的注脚,程婴救孤的壮举,也世代流传至今,不绝于耳。也许,这便是燕赵烈士之风骨吧?
作者: 秦磊
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催人泪下,再现忠义 秦腔《程婴救孤》上演
“十六年啊,我又当爹来又当娘,含悲忍泪,蒙屈含冤,度日如年……”12月9日晚,易俗社根据同名豫剧移植而来的秦腔《程婴救孤》在易俗大剧院内部彩排。当舞台上的“程婴”如泣如诉地告白着16年的艰辛与冤屈时,台上台下无不为之动容。
《程婴救孤》改编自元杂剧《赵氏孤儿》,全国各大剧种皆有演绎。该剧讲述了在春秋时期晋国,赵氏一家三百余口被奸贼屠岸贾所害,围绕着赵氏孤儿的生死存亡,程婴等人冒死历险,慷慨赴义,与屠岸贾上演了一场正义与邪恶的较量、善良与残暴的比拼。救孤之险,育孤之艰,失子之痛,丧妻之悲,被叫骂的屈辱,被误解的痛苦……在十六年精神与肉体的双重磨难中,程婴身上闪耀着人性的光辉,折射出坚韧、顽强的民族精神。
演员们在后台准备
西安易俗社此次创排秦腔《程婴救孤》特邀中国剧协副主席、河南豫剧院院长、"二度梅"得主、著名豫剧表演艺术家李树建担任该剧艺术指导,其塑造的程婴一角独树一帜,堪称经典。一级编剧陈涌泉担任编剧,优秀青年导演牛松涛执导,二级作曲姜二莉担任作曲唱腔设计,程强担任作曲配器,一级演员、西安易俗社当家须生屈鹏领衔主演。
秦腔《程婴救孤》在结合豫剧版的基础上,把这个家喻户晓的古老故事,用现代人文理念和秦腔表现特色重新打造,内容上保留并强化了程婴在危急时刻表现出来的"忠义"和牺牲精神,同时又赋予这种传统的"忠义"在新时代散发出来的全新内涵。
全剧通过更深层次发掘原有故事的文化内涵,注重人性意蕴的拓展,将民族精神、人格力量、理性光辉三者统一,实现了从经典传统剧目到新编历史剧目的艺术转换,给观众强烈的视觉冲击与心灵震撼。
河南豫剧院优秀青年导演牛松涛曾是豫剧《程婴救孤》导演之一,接到邀请,他欣然答应,排练至今,整整在西安待了70天,和易俗社的演员们同吃同住,全身心投入到秦腔《程婴救孤》的移植排演。
谈到此次创排秦腔《程婴救孤》,牛导感概颇深:“排演这部戏用了两个月的时间,秦腔和豫剧都是板腔体,移植过程中根据秦腔的特点加了舞台调度,包括主演也做了微调,比如打程婴的戏加了一些程式性动作,一是符合秦腔的调性,二是屈鹏年轻能完成一些技巧性的动作。另外,服装、道具、布景都是从河南豫剧团拉过来的,感觉就像在家门口,很亲切,很感动。”
开演前导演牛松涛给演员们嘱咐演出注意事项
易俗社一级演员屈鹏在剧中饰演的是主角程婴,谈及扮演程婴这一角色,他坦言自己很有压力:“《程婴救孤》是前辈李树建的代表作,能有幸参演这个角色对我来说是一次挑战,第一次尝试悲剧,演完失子之痛那一段戏,我哭了两天,除了有大段的唱还用了大量地肢体语言,来表现程婴这一草泽医生的大爱,希望与河南豫剧团的导演和前辈们能够有更多学习交流机会,也希望这部戏能够走得更远。
作曲姜二莉:“虽说是移植,但我们把它当作新创剧目。豫剧、秦腔是两个不同的剧种,借鉴的同时做调整,陕西和河南在发音区别很大,在声腔处理上做了更符合秦腔的行腔,截至到今天上演我们都在做调整,力争做到最好。”
两个多小时的演出过程中,台上台下仿佛全都“入了戏”,眼角闪着泪花。每到精彩之处,一阵阵热烈的掌声诉说着观众的心声。
此次秦腔《程婴救孤》的成功移植,展现了深厚的“秦豫情”和动人的戏曲魅力。接下来,西安易俗社和河南省豫剧院二团将携手并进,促进陕西、河南两省的文化交流,助力秦腔、豫剧等姊妹艺术在新时代繁荣发展,推出更多增强人民精神力量的优秀作品。
据了解,西安易俗社的经典看家戏《三滴血》也将会用豫剧移植演绎,敬请期待。
图文:明明
视频:张涛
审核:杨瑶
终审:李承哲
(部分图片由演出单位提供)
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