5分钟搞懂晋剧，您想知道的，这都有！
晋剧的由来
晋剧就是山西梆子，是中国北方的一个重要戏剧剧种，也叫中路戏，中国传统戏曲。因兴起于山西中部的汾阳、孝义、祁县、太谷及太原而得名。
流传外地后，被称为山西梆子，后改称晋剧，也被称之为中路梆子，其特点是旋律婉转、流畅，曲调优美、圆润、亲切，道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。
晋剧的唱腔
晋剧的唱腔结构属于板腔体，分为三类："乱弹"、"腔儿"、"曲子"。
乱弹：是晋剧的主要唱控，共有七种板式：平板、夹板、二性、流水、介板、滚白、导板。
腔儿：是指晋剧中的各种花腔，一般不单独使用，而是依附在各种板式的"乱弹"中。"腔儿"有"五花腔"、"三花腔"、"走马腔"、"二指腔"、"十三咳"、"四不象"、"导板腔"等。
曲子：是指所唱的昆曲和地方小曲。晋剧的这种唱腔和表演不仅具有梆子腔的激越、粗犷的一般特点，而且具有比较圆润和工细的独特风格。因而，既能表现慷慨激昂的历史故事，也能表现优美健康的民间生活。这种粗犷与细腻巧妙结合的艺术形式，是晋剧赢得众多观众喜爱最直接的因素。
晋剧的行当
晋剧中，分传统的生、旦、花脸三大行为红、黑、生、旦、丑五行。
一、生
分文生、武生、娃娃生。文生有纱帽生、翎子生、巾子生、穷生等。主要扮演青年男子。纱帽生，戴纱帽，穿蟒袍或官衣，扮演有功名的人物，表演上要求仪态端庄洒脱。翎子生以头插锥尾为主要标志，多扮演武将和文武双全的人物。一般由文武小生扮演。
二、旦
主要有正旦、小旦、老旦、彩旦、武旦、刀马旦。
正旦，又称大旦、青衣，多饰演已婚、正派的中年妇女。以唱做为主，宁静端庄、晓理贤慧为其主要特色，另外有一些唱功戏中的未婚女子(所谓“闺门旦”)也由正旦应工，正旦常与胡子生配戏，戏的分量一般都较重。
小旦，多扮演青少年女子，有小旦、花旦之分，二者的区别在于人物的性格及表演特点。小旦多扮演正派纯真的青年女子，表演以唱做为主，以活泼伶俐、天真烂漫、举动敏捷见长。
花旦，则以做功和念白为主，多扮演放浪泼辣或妖艳俏丽的青年女子，以泼辣刁狠为主要特点。
三、花脸行
也称净、黑头。分大花脸、二花脸。多扮演相貌、性格、品质特异的人物，均以面部勾脸(即在面部勾画各种颜色的脸谱)为主要标志。大花脸，偏重唱、念、做、举止稳重，主要扮演身份地位较高的人物，如包拯、曹操、徐彦昭等。
大花脸有花脸、白脸、黑脸、红脸、净脸之分，由人物的性格、品质及行为所定。
晋剧的流派
晋剧的行当有“三大门“（须生、正旦、大花脸）与“三小门‘’（小生、小旦、小花脸）之分，各行均有专工戏。
一、须生
1．丁派：创派人丁果仙。代表艺术家有武忠、阎慧贞、刘宝俊、张鸣琴、刘汉银、白桂英、马玉娄、孙红丽、降经元等人。
2．盖派：创派人王步云。代表艺术家有乔玉仙、王仙兰等。
3．马派：创派人马兆麟。代表艺术家有马秋仙、李月仙、谢涛等
二、青衣
1．程派：创派人程玉英。 代表艺术家有要换桑、王万梅、王爱爱等。
2．牛派：创派人牛桂英。 代表艺术家有卢变嫦、梁美平。
3．梁派：创派人梁小云。现已经基本失传。
4．花派：创派人花艳君。代表艺术家有胡嫦娥。
三、花脸
花脸流派不好划分，只提一下有影响的人物：王正魁、金世耀、郝付、张嘉盛、冯继忠、李争光、王春海等。三小门
四、小生
1．郭派：创派人郭凤英。代表艺术家有郭彩萍、张智、李和平、裴静卫、王波等。
2．宋派：创派人宋云仙。代表艺术家有赵文丽、付翠平、荣娟等。
五、小旦
1、冀派：创派人冀美莲。 [15] 代表艺术家有冀萍、王晓萍等。
2．程派：创派人程伶仙。代表艺术家有董美珍、王素平、桑桂香、等。
六、小花脸
京剧丑行，俗称小花脸，是一门魅力独特、美学品位极高的表演艺术，讲究的是丑中见美、俗不伤雅、亦庄亦谐。
晋剧的著名艺术家
一、郭彩萍
郭彩萍出生在梨园世家，8岁学艺，深得小生泰斗郭凤英真传。从艺50年来塑造了诸多舞台艺术形象，她唱腔高亢激越，表演洒脱自如，在女性小生行当中，极具阳刚之美。特别是她的翎子功堪称一绝，成为运用翎子技巧表情达意的一代典范，对晋剧小生行当的发展起到了里程碑的作用，并在其诸多弟子身上得到了发扬光大。
二、武忠
武忠主攻须生行当，师承晋剧大师丁果仙。他承传统而不泥古，创新风而不离形。他没有以自己的男声去刻意模仿女性须生的声腔，而是深悟大师的艺术思想，善于博采广纳，集众家之长，成为丁派门里唱、念、做、表俱佳的须生名家。
三、李月仙
李月仙12岁学艺，早年拜马兆麟先生为师，是马派艺术的杰出传人。她生性淳朴，在艺术上颇具灵气，14岁登台，17岁以一出《观阵》而显现出良好的艺术天赋。作为女性须生，却处处显现着阳刚之美，注重唱、念、做、表的全面发展。在李月仙诸多代表剧目中，她领衔主演的《三关点帅》唱响了三晋大地、黄河两岸，特别是这出戏拍成电影后，被中国梨园界称为晋剧史上的精品之作。
晋剧的经典曲目
一、打金枝
讲述大唐升平公主风风光光地嫁给了汾阳王世子郭暖，新婚燕尔，小两口浓情蜜意十分恩爱。可是这位刁蛮任性的公主却在公公郭子仪八十大寿之日，自恃皇家身份不前往拜寿，令郭暖颜面尽失，怒火冲天地回宫与公主理论，当暴躁的驸马碰上刁蛮的公主，这场吵吵闹闹的宫廷家庭风波，要如何收场呢？
二、金水桥
唐朝秦琼之子秦怀玉随殿下征西，被番将苏宝童率兵围困。秦怀玉的公子秦英在金水桥附近打死仗势欺人的国丈詹太师，并训斥贵妃。秦英之母银屏公主绑子上殿请罪。唐皇李世民要斩秦英.....
三、傅山进京
清政府为招贤纳士，泯除遗老们的反清意识，于康熙十七年正月二十三日下诏，令三品以上官员推荐“学行兼优、文词卓越之人”事中李宗孔、刘沛先推荐傅山应博学宏词试，傅山以疾辞.....
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你好太原丨晋剧
山西是中国戏曲艺术的发祥地之一，出现于明代的蒲州梆子逐步发展成为如今的山西的四大剧种：蒲剧、晋剧、北路梆子和上党梆子。
晋剧，中国地方戏曲，山西四大梆子剧种之一，又名山西梆子，中国传统戏曲。因产生于山西省中部，故又称中路梆子，也称为“中戏”，主要流行于我国山西省中、北部及陕西北部、内蒙古和河北省的部分地区，大致上是晋语的并州片，吕梁片，张呼片地区以及大包片，五台片的部分地区。
晋剧在发展过程中吸收晋中地区民歌、秧歌等民间艺术韵调，风格特具。有上路调和下路调之分，上路调为北路梆子，下路调为中路梆子。民国以后中路梆子兴盛，遂以山西梆子专指中路梆子，建国后则称晋剧。清末民初的近百年间是晋剧的发展高峰时期，当时班社众多，人才辈出，尤其是以丁果仙为代表的第一代女演员出现之后，晋剧艺术提升到了一个新的阶段。
图片丨晋剧“舞台情侣”丁果仙（右）与牛桂英合影5
图片丨晋剧大师丁果仙剧照
光绪十年，中路梆子再次兴起，出现了中路艺人演中路戏的新气象，使旧日那种蒲梆艺人演中路戏的局面开始改变。从光绪十五年后到清末中路梆子进入一个辉煌时期。演出活动有庙会戏、集市戏、踩台戏、开光戏、商行戏、开市戏、求神戏、还愿戏、祭祀戏、婚丧寿庆戏及官戏等。一般村庄，每年也唱戏一台；大型集镇，每年多达5-10台，中路梆子已成为中路人民群众喜闻乐见的主要剧种了，而且它也随中路商人远足张家口、包头、归化等地，与当地剧种竞献技。中路梆子在发展过程中，由于地域关系，吸收民间艺术等成份的不同，在表演程式、演唱风格，前场经谱上形成了三大流派，即以太原府辖县的上路班；汾州府辖县的下路班；平定、辽州所辖县的东四处班而区分。直到解放后上述三者的较小差异，合为一体。中路梆子走向极盛之后，江南丝竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞台，只有蒲梆偶尔还来，已势头大减。
卢沟桥事变后，各地戏班全部解体，艺人四散，一部分亡命国外，一部分改行种地。只有少数人进入太行、晋绥、晋察冀等革命根据地，以崭新的面貌为抗日军民演出服务。抗战前后的10多年间，山西梆子所遭受的劫难，造成了晋剧发展史上的第一次低潮时期。
新中国成立后，山西梆子开创了第三个辉煌时期。1956-1958年左右，全省大部分地区县市以上剧团，相继建立健全起来。最优秀演员集中在省城太原演出，于是把山西梆子正式定名为晋剧，各地县所属剧团名称，也统一改为某某晋剧团。
改革开放之后晋剧再次得到了振兴，不仅对旧戏进行了整理，添置了行头，而且也培养了不少年轻演员，创编了一批新戏。史佳花、宋转转等晋剧新秀开始出现，通过结合当时的轻音乐等文艺形式，晋剧的表演艺术得到了创新，同时出现了《卧虎令》《下河东》等新剧目。2006年5月20日，经国务院批准，晋剧列入了我国第一批国家级非物质文化遗产名录。
《卧虎令》
《下河东》
21世纪之后，经过十几年的发展，晋剧出现了大繁荣和大丰收，精品剧目层出不穷，甚至出现了“山西戏剧现象”，取得了社会效益、经济效益和文化效益的大丰收。
晋剧的表现技巧多姿多态，独具特色。翎子功、帽翅功、梢子功、髯口功、椅子功、水袖功、脚尖功、喷火功、杠技、甩纸幡，堪称晋剧十大绝活儿。这些粗犷与细腻巧妙结合的艺术技巧，让观众在赏心悦目的同时，领略慷慨激昂的历史故事，认识三晋文化的深厚底蕴。这些绝技绝活儿，不仅赢得广大观众喜爱，也深得全国剧坛盛赞。
晋剧的唱腔构造属于板腔体，分为三类：“乱弹”、“腔儿”、“曲子”。
“乱弹”是晋剧中最首要和最基本的唱腔，共有七种板式：平板、夹板、二性、流水、介板、滚白、导板。“腔儿”是指晋剧中的各种花腔，一般不单独使用，而是依附在各种板式的“乱弹”中。“腔儿”有“五花腔”“三花腔”“走马腔”“二指腔”“十三咳”“四不象”“导板腔”等。“曲子”是指所唱的昆曲和地方小曲。
晋剧的这种唱腔和表演不仅具有梆子腔的激越、粗犷的一般特点，而且具有比较圆润和工细的独特风格。因而，既能表现慷慨激昂的历史故事，也能表现优美健康的民间生活。这种粗犷与细腻巧妙结合的艺术形式，是晋剧赢得众多观众喜爱最直接的因素。
晋剧基本板式主要有七种。一是平板，也称四股眼，一板三眼，四四拍，节奏平稳、唱腔缓慢、旋律性强。二是夹板，一板一眼，四二拍，节奏强弱交替，富于变化。三是二性，有板无眼，四一拍，极具伸缩性、一张一弛，后半拍起唱是二性的主要特点，上下句区别明显，上句落在主音以外的音，下句回到主音。四是流水，属于有板无眼的散板，四一拍，是晋剧中速度最快、节奏最紧的板式。五是介板，属于纯粹的散板，速度、节奏自由，有紧、慢介板之分，前者以“紧打紧唱”或“紧打慢唱”的方式演唱；后者为“慢打慢唱”。六是滚白，是晋剧的哭板，属于无板无眼的散板。七是导板，也称倒板，只有上句，不能单独使用，只能用于一段唱腔的开始或两种板式之间的过渡，较少变化，特征明显，易于辨别。晋剧的大段“乱弹”唱腔中，往往由平板－夹板－二性，到流水板时发展到高潮，最后散板结束。
为了保护和传承晋剧，山西省通过政府部门与社会各界的努力，合力振兴晋剧。
山西是晋剧的发源地，为晋剧的存在和发展提供了自然环境，利用地域文化特征来进行晋剧的保护，主要体现在历史资料的存留和保护上．首先，建立晋剧资料数据库，主要以晋剧的剧本、图片以及录音、录像为主，通过对历史资料的科学整理和统计，作为晋剧保护的重要手段．同时，建立晋剧博物馆，用于陈列晋剧文化遗产
戏曲是以演员为中心的表演艺术，艺术的传承主要依靠艺人的口传身授。许多知名艺人，既是优秀的表演艺术家，又是杰出的教育家。他们掌握秉承着戏曲文化遗产的丰富知识和精湛的表演技艺，及时非物质文化遗产活的源泉，又是其代代相传的代表性人物，譬如既是著名晋剧表演艺术家，又是国家一级演员的郭彩萍、武忠、李月仙、阎慧贞等。
利用现代传媒是达到晋剧保护的有效手段．现代社会的传媒条件已经是十分成熟了，传媒工具也是随处可见，不论是公交车还是公共汽车站，很多都设有大屏幕用于宣传城市文化，可以在宣传城市文化的同时，适当播放晋剧，促进晋剧成为大众娱乐内容，走进人们的生活。同时，大量的历史剧作家们，共同用纵横于历史与文学的独特创作，用《傅山进京》等更多的的新编古装戏曲增加了现代理性，让古老的戏曲获得了当代的活力。
作为非物质文化遗产，晋剧具有深厚的文化内涵和重要的思想价值观念。晋剧作为当代历史文化传播的重要内容，对整个时代的特定历史研究起到关键作用，只有掌握其历史传播价值，才能够在新的政策和发展形势之下创作出更好的作品，形成非物质文化遗产的有效传承。
来源：锦绣太原城
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