赵雍在继承人问题上反复无常导致父子兄弟决裂，最后饿死在沙丘
赵武灵王一生英武，唯有一件事有问题，就是在继承人问题上的一连串操作。上期说到赵雍废长立幼，活着的时候就把王位传给了小儿子赵何。赵雍原本的王后韩氏是韩国王室女子，韩氏生下了长子赵章，后被立为太子。赵章本来很受赵雍的疼爱器重，当初讨伐中山的时候赵雍还以他为中军主帅。
但是韩氏死后这一切都发生了变化。赵雍一日在梦中见到一美貌少女弹琴唱歌，醒来后都心心念念，还向大臣们描述了这个少女的样貌。大臣吴广听着赵雍描述感觉像是自己女儿孟姚，就是后来人们说的吴娃，于是就把孟姚献给了赵雍。赵雍果然爱上了吴娃，还把她立为了王后。
不久后吴娃生下一子赵何，就是后来的赵惠文王。不知是吴娃挑拨还是出于爱屋及乌的因素，赵雍后来废掉了原本的太子赵章，改立赵何为太子，并在公元前299年传位给赵何，自称主父，由重臣肥义为相辅政赵何处理政务，而自己则专心军务。
公元前296年赵雍封赵章为代安阳君，以田不礼为相辅佐。公元前295年赵雍会见群臣，让赵何听朝，自己一旁观察。朝会上赵雍见赵章神情萎靡，向弟弟赵何下跪参拜，心中很是不忍。
吴娃死后赵雍对幼子赵何的感情已不像当初强烈，所以觉得自己这些年亏欠了赵章。而赵章对于其弟赵何当王心中也甚是不服，因为他出身高贵且是嫡长子，原本的太子，于是就想把代地划分给赵章，让他也称王。但是这时的赵王是赵何，所以册封赵章的事情也得和赵何商议一下。
当他和肥义提出这个事情的时候，肥义很是诧异，赶紧劝说赵雍天无二日，国无二主，否则赵国必将分裂，迫使赵雍放弃了这个念头。而肥义拒绝赵何更不会同意。此事过后赵雍和赵何父子之间相互就有了隔阂和防备。
这些年在肥义的辅佐下，赵何的羽翼渐丰，身边已经汇集了不少人，像赵雍的叔叔公子成，还有李兑等重量级人物也支持赵何。赵雍发现自己已经不能掌握这个儿子，为了重掌大权，赵雍更是支持长子赵章，以图利用赵章和赵何兄弟相争，自己重新掌控大局。
赵章身体强壮，平日里为人张扬跋扈，作风奢靡，党羽也不少，加上田不礼这个有些残忍的人辅佐，如今又有主父的支持，这让身在邯郸的赵何和他身边的人很是忌惮。李说就认为，叛乱随时都有可能发生，为此李兑联系赵成，防备发生不测，肥义也让将军信期保护好赵何。
就在同年，赵雍巡游沙丘，召赵何前来，赵何不好不去，但是父子分居两宫，赵何住一宫，赵雍和赵章住一宫。这时候，赵章和田不礼的心思就活络了起来，他们打算以赵雍的名义召赵何前往主父宫，然后趁机杀死，再胁迫主父让赵章上位称王。
肥义等人察觉事情不对，就没让赵何去，由肥义去了主父宫，临行前和信期约定若过期未归，就按计划行事。肥义去了主父宫后，果然被赵章等人杀死。杀了肥义后，赵章等人继续派人忽悠赵何前来，而这个时候的赵何怎么可能还去？见肥义过期未归，便率军攻击赵章、田不礼及其党徒。
李兑与赵成很快也从邯郸率军赶到沙丘，参与平叛。赵章身边没那么多人，很快就失败了，田不礼逃亡国外，而赵章跑到了父亲那里，赵雍接纳了他。赵成，李兑等人率军包围了主父宫。这时候李兑想向赵何请示接下来该怎么办。
这时候赵成发话了，你现在请示赵王，他肯定不能下达诛杀父兄这种命令，但是如果你真把主父他们做了，那赵王也一定同意。而且俩人觉得，要是今天把主父给放了，那么以后自己一定会死无葬身之地。于是李兑率军破门，将赵章诛杀。赵雍不能阻止，李兑又把赵雍身边的人全部轰走。然后给赵雍断水断粮。因为他们没有谁敢真的对赵雍动手，就只是将赵雍围困在宫内。赵雍几次想拼死一搏，都不能出去。宫内没多少存粮，瓜果点心很快被吃光。后来赵雍被迫掏鸟窝来充饥，最终在被围困了三个月后，赵雍终被饿死。
在这三个月内，赵何对他老爹的情况从未过问，直到听报赵雍被饿死，才假惺惺大哭一场，然后给赵雍发丧，埋在了代地的一个地方，这个地方后来叫灵丘。
赵雍一生经历坎坷波澜壮阔，十五岁登基就面临亡国危局，却能沉着化解，后来锐意改革，胡服骑射，纵横脾貌，吞并中山，使得赵国国力强大，成为了战国后期唯一能和秦国相抗衡的国家。然而在继承人问题上反复无常导致父子兄弟决裂，最后落得个被饿死的下场。
赵雍死后谥号武灵王，克乱定祸日武，乱而不损曰灵。武是他的功业，灵是因为他造成动乱又没伤着国家根基，对于赵雍来说甚为恰当。
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元代赵孟頫次子著名书法家赵雍九幅古朴雄浑秀丽多姿经典书法赏析
元代赵孟頫次子著名书法家赵雍九幅古朴雄浑秀丽多姿经典书法作品赏析
琴棋书画是古代文人墨客钟爱的娱乐活动，被称作文房四艺。这些活动不仅能赏心悦目、陶冶情操，还有益于健康和长寿。古画中出现的各种生活用品和山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平。结合古画年代背景的记载，欣赏古画更增添了一番趣味。
——题记
元朝，起源于成吉思汗于1206年建立的大蒙古国，经过一系列的征服，最终在1271年消灭了南宋，统一了中国。初期，元朝通过加强中央集权、完善法规，并推崇儒家思想来巩固其统治。然而，随着元世祖的去世，内部权力斗争加剧，官制腐败，最终引发了农民起义，元朝在1368年结束，总共持续了98年。
在元朝的广阔疆域下，尽管军事强大，但其书法艺术的成就并未超越唐宋时期。这在一定程度上受到了元朝实行的种族制度的影响，许多汉族士人因受到歧视而无法在政治上施展才华，转而投身于书画等艺术领域。然而，这种历史背景也促使了元代书法的独特发展。
元朝地图
元代书法的特点主要体现在三个方面。首先，以赵孟頫、鲜于枢等为代表的书法家，他们深入研究晋唐书法，继承并发展了前代的书法艺术传统，形成了具有时代特色的“尚态风格”。赵孟頫的书法既有行书的流畅，又有楷书的端庄，被称为“赵体”，对明清书风产生了深远影响。
其次，以吴慎、王冕等为代表的书法家，他们继承了宋代的“尚意”书风，将个人情感融入书法中，通过笔墨表达出对山水、生活、命运的热爱和关注，体现了对真善美的追求。
最后，以杨维桢等为代表的书法家，他们在草书的创作上有所创新，丰富了草书的内容和表现力，为草书艺术的发展做出了贡献。
下面我们一起欣赏元代著名书法家画家赵雍书法作品
赵雍（1289-1360），字仲穆，元代书画家、鉴赏家，赵孟頫之次子。他凭借父亲的荫庇入仕，历任集贤待制（正五品）和同知湖州路总管府事。赵雍的绘画艺术深受其父影响，擅长山水、人物、花鸟、鞍马等多种题材，展现出全面的艺术才华。
在书法方面，赵雍同样继承了家学，真、行、草书皆有所成，被誉为“精妙”。此外，他还是一位著名的书画鉴赏家，具备深厚的艺术鉴赏力和独到的眼光。他的传世作品包括《赵待制遗稿》一卷，为后世留下了宝贵的艺术遗产。
赵雍的艺术成就不仅体现在个人创作上，更在于他对中国传统艺术的传承与发展。他的艺术风格深受其父赵孟頫的影响，同时又有所创新，形成了自己独特的艺术风貌。在元代艺术史上，赵雍无疑是一位具有重要地位的艺术家。
元代赵孟頫次子书法家赵雍主要书法作品有：《彰南八咏诗》《怀净土》《墨竹图自题诗》《赵孟頫赵雍行书上中峰札卷》《题跋郭熙（传）蜀山行旅图》《尺牍致彦清相公札》《赞自杭回帖》《章草千字文》《与中峰和尚札》等。
元代书法家赵雍《彰南八咏诗》赏析
元代书法家赵雍《彰南八咏诗》是一幅珍贵的书法作品，现藏于北京故宫博物院。这幅作品以纸本呈现，尺寸为纵30.8厘米，横227.9厘米，采用行书书写。整幅作品笔势流畅，字体俊逸，充分展现了赵雍的书法才华。
在作品中，赵雍钤有“仲穆”印，这是他的专属印章，为作品增添了独特的艺术气息。卷前还附有执柔道人的篆书“彰南八咏”，与赵雍的行书相映成趣，形成了独特的艺术风格。卷后则有刘麟、顾应祥的题诗，这些题诗不仅丰富了作品的内容，也体现了当时文人对赵雍作品的欣赏与推崇。
此外，本幅作品还留有多方鉴藏印，包括“陈子受家珍藏”、“子受秘玩”等，这些鉴藏印见证了作品在历史上的流传与收藏。这些印章不仅为作品增添了历史价值，也为我们提供了了解作品流传轨迹的重要线索。
总的来说，赵雍的《彰南八咏诗》是一幅集书法、篆刻、题诗于一体的艺术珍品。它不仅展现了赵雍卓越的书法才华，也体现了元代书法的独特魅力。同时，作品中的鉴藏印和题诗更为我们提供了丰富的历史信息和文化内涵，使我们能够更深入地了解和欣赏这幅珍贵的书法作品。
赵雍书法结体用笔及笔画特点都恪守家法，《书史会要》记载赵孟頫：“尝为幻住庵写金刚经未半，雍足成之，其联续处，人莫能辨。”此书结体稳健，功力深厚，形体秀美，温润闲雅，具有赵书遗意。
释文：彰南八咏。
1、天目晴雪
雨池银水在云中，岩壑生花瑞气隆。盐虎作寒连地合，玉鳌扶冻与天通。照人错落山应瘦，向日消残树半空。独有小梅清见骨，只将真色笑春风。
2、渚溪夕照
渚溪行过少邻家，操面黄蜂趁晚衙。一片素秋清映水，半汀红日澹迎霞。渔竿影没人争渡，牧笛声沉雁落沙。危石路头清浅处，只消新月照梅花。
3、北庄梅花
颠倒溪流险在兹，山中忽复见横枝。天生一白世无匹，花压万红春有私。疏影卧波宜入夜，暗香蒙雪幸同时。江南地暖开容易，马上逢人寄所思。
4、樊坞梨园
旧日樊川雪作团，尚余清艳后人看。一枝香湿雨初霁，千树恨多春企寒。留月只应空院落，闭门谁复倚阑干。何当载酒来花下，洗却凡妆跨素鸾。
5、梅溪春涨
玉磬峰头积雪消，紫梅花下水平桥。喷开石窦山倾倒，怒拍溪门浪动摇。连岸白沙鸥鸟下，满川红雨鳜鱼跳。黄流引入星河去，一任乘槎上碧霄。
6、独松冬秀
撞破关门山势开，树头云起唤龙来。擎天老盖高千丈，傲雪贞标压众材。岁久节根坚作玉，风生岩壑响成雷。苍颜不改只依旧，万古相期竹与梅。
7、浮玉晚娇
白玉山前叠绮纨，故将娇艳弄轻寒。天香喷散龙涎饼，国色铺交玛瑙盘。贵重万花春作主，醉逢三月日凭阑。自从李白题诗后，不许寻常子弟看。
8、石埭夜航
顺风吹送下山前，石鼓沿溪不碍船。帆影扑开沙上月，橹声摇动水中天。沧浪一曲寻秋去，玄鹤孤鸣恼夜眠。乘涉已为天下共，载云归越在何年。
凌孟傅诗，赵仲穆书。
钤“仲穆”印。卷前为执柔道人篆书“鄣南八咏”，卷后有刘麟、顾应祥题诗。本幅鉴藏印有“陈子受家珍藏”、“子受。
元代书法家赵雍《怀净土》赏析
元代书法家赵雍《怀净土》是一件深受赞誉的书法作品。在这幅作品中，赵雍充分展示了其独特的书法风格和精湛的技艺。他严格遵循了家传的书法传统，结体用笔以及笔画特点都恪守了赵孟頫的书法法则。
据《书史会要》记载，赵孟頫曾为一座寺庙写《金刚经》，而在未完成的部分，赵雍继续完成，并且他们的字迹衔接得如此自然，以至于人们难以分辨出哪些是赵孟頫所写，哪些是赵雍的续写。这足以说明赵雍的书法技艺已经达到了炉火纯青的地步。
在《怀净土》中，赵雍的书法结体稳健，功力深厚。每一个字都经过精心构思和打磨，形体秀美而不失力度，温润闲雅中透露出一种内敛的张力。这种风格不仅体现了赵孟頫书法的遗意，也展现了赵雍个人对书法的独特理解和创新。
释文：六艺俱全美丈夫。画堂终日醉相呼。要知不陷轮回阱。莫负黄金丈六躯。一十二时机未瞥。百千万劫苦难逃。虽然身在同居土。谁肯低头礼玉毫。
释文：重重最胜黄金阁。叠叠庄严白玉池。多少众生无梦到。镬汤炉炭自羁縻。势至常谈母忆儿。同于形影不相违。自
释文：怜一个弥陀佛。却把黄金铸面皮。仰扣当来父母邦。导师遥指在西方。草鞋不是无钱买。惟恨家乡路易忘。
释文：一尊古佛天来大。四色花池海样宽。自是众生无眼力。当机不隔一豪端。右中峰和尚作怀净土诗。吴兴赵雍仲穆书。
元代书法家赵雍《墨竹图自题诗》赏析
元代书法家赵雍《墨竹图自题诗》元代书法家赵雍的《墨竹图自题诗》是一件融合了绘画与书法的艺术珍品，现藏于辽宁省博物馆。这幅作品纵26.7厘米，横172.7厘米，尺寸适中，便于观赏。
画面上，赵雍以墨色描绘了一丛竹子，笔触流畅而富有韵律，展现了竹子的优雅与坚韧。在竹子的映衬下，画面中的题诗更显得清新脱俗。自题诗的内容是：“篱外涓涓涧水流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”这首诗以自然景色为背景，表达了作者对宁静生活的向往和享受。
在书法方面，赵雍的字迹清秀俊逸，结体严谨而又不失灵动，笔画之间流转自如，彰显出他深厚的书法功底。诗中的每一个字都经过精心构思和布局，与画面中的竹子相得益彰，共同构成了一幅和谐统一的艺术作品。
赵雍，也是一位诗书画俱佳的才子，赵孟次子，秉承家学，书法得其父赵孟之精髓，篆隶楷行草皆通，其行书最得赵孟之神韵。
从他的行书作品看，最大的特色是继承家学，结构稳健，结体宽博而厚重，形体秀美，运笔圆转酣畅，用笔十分精到且笔路清晰可见，笔法苍劲雄浑，秀丽多姿，独具一格，在庄严规整中见洒脱潇散，同时还有一种天趣的韵致在其中，有助于初学者学习。
元代书法家赵雍《赵孟頫赵雍行书上中峰札卷》赏析
赵雍《赵孟頫赵雍行书上中峰札卷》之一
赵雍《赵孟頫赵雍行书上中峰札卷》之二
赵雍《赵孟頫赵雍行书上中峰札卷》之三
元代书法家赵雍《赵孟頫赵雍行书上中峰札卷》是一件极具艺术价值的书法作品，现藏于故宫博物院。此作品为纸本，分为两部分：《赵孟頫札》和《赵雍札》。其中，《赵孟頫札》的尺寸为纵32厘米，横65厘米；《赵雍札》的尺寸为纵32厘米，横60厘米。
由于这是一件书札作品，赵雍在书写时信笔写来，笔意纵横，自然流畅，展现出其独特的书法艺术风格。在字体上，赵雍的字迹既有遒媚婉约之态，又充满苍劲纵逸之势，充分展现了他晚年书法的风貌。这种风格不仅体现了赵雍对书法艺术的深刻理解，也彰显了他个人独特的审美追求。
值得一提的是，赵雍在书法上严格恪守家法，继承并发扬了赵孟頫的书法传统。在这件作品中，我们可以看到赵雍与赵孟頫书法风格的传承与延续，同时也展现了赵雍在书法艺术上的创新与突破。
赵孟頫 札释文：“手书和南，上中峰和上吾师侍者，弟子赵孟頫谨封。弟子赵孟頫和南上记中峰和上吾师侍者：孟頫窃禄叨位，日逐尘缘，欲归未能，南望驰企。以中来，得所惠书，审道体安稳，深慰下情。远寄沉速香极仞至意，拜领，感激难胜，以中后得报，知吾师颇苦渴疾，欲挽以中过腊，坚不可留，谨发其回，今想已平复。圣旨已得，碑文都已圆备。就有人参一斤，五味一斤拜纳。何时南还，临纸驰情。老妻自有书，不宣。弟子赵孟頫和南上记，中峰和上吾师侍者。”钤“赵孟頫印”朱文印。
鉴藏印：“乾隆御览之宝”朱文印，“石渠宝笈”朱文印，“石渠定鉴”朱文印，“宝笈重编”白文印，“嘉庆御览之宝”朱文印，“宣统御览之宝”朱文印。
中峰和尚，即明本（1263—1323），号中峰，浙江钱塘人，俗姓孙。二十五岁时出家，后主天目山中峰狮子院，称中峰和尚。赵孟頫有着虔诚的佛教信仰，在佛学方面的老师便是中峰明本，故多有请益、问询的书信存世。元仁宗于延祐五年（1318）赐中峰“佛慈圆照广慧禅师”之号，并改“师子院”为“师子正宗禅寺”，命赵孟頫撰写该寺碑记。信中“圣旨已得，碑文都已圆备”，应指此事。所以，此札亦应书于延祐五年。
此帖因系书札，信笔写来，自然流畅，笔意纵横，迅疾灵动，字中虽有遒媚婉约之态，但更多苍劲纵逸之势，足见其晚年书法风貌。
赵雍札释文 ：“弟子雍和南泣血拜覆，师父中峰大和上法座前。雍不幸，五月十日母亲薨于临清舟中，日夜哀号，不能自存。扶柩至家，忽俊都文来，过蒙慈念，特赐厚奠，不胜感激。及蒙远劳，逆流长老，对灵忏悔，点化存没，均拜大德，非今生之所能报也。更望和上慈悲时，为开道使无滞幽冥，幸甚幸甚。此人子之至情，故敢冒渎于和上耳。七月廿三日，月千江持至法语，拜诵之馀，专此上复，不谨涕泪悲泣。临纸驰情，伏冀顺时，保爱道体不备。七月廿三日弟子雍拜覆，师父中峰大和上法座前。”
鉴藏印：“乾隆鉴赏”白文印，“三希堂精鉴玺”朱文印，“宜子孙”白文印，“御前之宝”朱文印，“宣统鉴赏”朱文印，“无逸斋精鉴玺”朱文印。
此札内容系赵雍追思母亲管道昇过世前后诸事，应作于延祐六年（1319）。今赵氏父子两札共裱一卷，前赵孟頫札记乞书南归，赵雍此札记南归途中母亡，书写时间相隔一年。书信通篇点画圆转流丽，结体宽绰跌宕，章法疏密相间，随意挥洒，一气呵成，偶有涂抹，将母亡的悲痛之情溢于纸端。
卷后有明姚广孝题跋。
元代书法家赵雍《题跋郭熙（传）蜀山行旅图》赏析
元代书法家赵雍《题跋郭熙（传）蜀山行旅图》是一件极为珍贵的书法作品，现藏于美国弗利尔美术馆。此作品创作于延祐四年秋九月，赵雍在观赏了郭熙（传）的《蜀山行旅图》后，深感其画之韵味，挥毫题跋，以书法之艺为画作增添了一抹独特的魅力。
赵雍的书法深受其父赵孟的影响，字里行间都流露出赵孟书法的遗风。他的字迹笔笔挺拔，字字遒媚，间架和运笔上尽显古朴之风，充分体现了赵体字的正经典雅和美的特点。赵雍的书法技艺之精湛，甚至可以达到乱真的地步，足见其在书法艺术上的深厚造诣。
在这件《题跋郭熙（传）蜀山行旅图》中，赵雍的书法与郭熙的画作相得益彰，共同构成了一幅和谐统一的艺术作品。赵雍的题跋不仅为画作增添了文学气息，也通过其独特的书法艺术，将画作的意境和韵味推向了一个新的高度。
此外，赵雍的书法成就不仅源于其家传的书法传统，更得益于他个人的努力和创新。他在继承赵孟书法的基础上，不断探索和创新，形成了自己独特的书法风格。这种精神不仅体现了赵雍对书法艺术的热爱和追求，也为我们提供了学习和借鉴的宝贵经验。
元代书法家赵雍《尺牍致彦清相公札》赏析
元代书法家赵雍《尺牍致彦清相公札》是一件水墨纸本的珍贵书法作品。此帖充分展现了赵雍独特的书法尺牍风格，书风自然潇洒，笔墨间流露出一种随遇而安、因势赋形的艺术韵味。在章法布局上，赵雍更是独具匠心，合理安排每一个字的位置和大小，使得整幅作品既和谐统一，又不失变化与张力。
赵雍的书法深受其父赵孟的影响，根植于“二王”（王羲之、王献之）一脉，同时又在继承传统的基础上有所创新，形成了自己独特的书法风格。这种风格在《尺牍致彦清相公札》中得到了充分体现，既有赵氏书风的典雅与秀美，又不失个人的独特气质和创意。
值得一提的是，《尺牍致彦清相公札》还被誉为元书精品之作，其艺术价值可见一斑。此外，此帖还收录于著名的《三希堂法帖》之中，足以说明其在书法界的地位和影响力。
释文：赵雍顿首再拜复书。彦清相公尊契兄阁下。近因成伯贞郎中便才十七日早方附左辖一书兄长一书。午后李总领来。领所惠翰墨备悉意雅。不意庆门凶变。伏审老相公弃背荣养。惊悼不能自已。恭唯孝心纯至哀痛。奈何奈何。即当躬诣灵帏申一恸哭之敬。奈卒未可言还。弗克如愿。归日专谒门墙以请不敏之罪。兹因李总回。谨奉书唁。伏冀节哀以襄大事。不备。赵雍顿首再拜。钤印：仲穆
汪珂玉题跋：赵仲穆与其父子昂皆以书名世。元佑中被旨，父子各书千文藏之内府，在当时皆负重名矣，顾留传既久，子昂之名遂掩仲穆。此页落落大方，可与子昂抗衡。客有见者皆惊叹以为远过子昂。予谓不然，子昂惟擅名一代，以致赝迹满天下，唐突子昂不少矣，仲穆之名惟不逮其父，故流传独真后之人，尚得识庐山面目故也，然则子昂颇为名所累乎。钤印：珂玉
鉴藏印：用卿、汪氏、家在北潭、千顷生印、秉正楼、万木草堂、康有为。
元代书法家赵雍《暂自杭回帖》赏析
元代书法家赵雍《暂自杭回帖》是一件极为珍贵的书法作品，以其精湛的技艺和深厚的文化底蕴吸引了无数书法爱好者和艺术研究者的目光。此作品为纸本，纵30.3厘米，横51.9厘米，现藏于美国普林斯顿大学附属美术馆。
赵雍在《暂自杭回帖》中展现了他独特的书法风格，字迹清晰、流畅，笔画间既有力度又不失柔和，彰显出一种古朴典雅之美。整幅作品布局合理，字里行间流露出一种自然、洒脱的气息，充分体现了赵雍在书法艺术上的高超造诣。
释文方面，赵雍在帖中表达了对彦清相公的敬意和问候，同时也提到了自己从杭州返回后处理家务的琐事。文字间流露出一种真挚、诚恳的情感，让人感受到赵雍作为一位书法家的温文尔雅和谦逊有礼。
值得一提的是，《暂自杭回帖》不仅具有极高的艺术价值，还为我们提供了了解元代书法艺术和赵氏家族书法传承的重要资料。赵雍作为赵孟的子孙，其书法深受家族传统的影响，同时又在继承中有所创新，形成了自己独特的风格。这种精神在《暂自杭回帖》中得到了充分体现，使得这件作品成为了书法界的一颗璀璨明珠。
赵雍《暂自杭回帖》之一
赵雍《暂自杭回帖》之二
赵雍《暂自杭回帖》之三
释文：赵雍顿首再拜。上彦清相公契兄阁下，仆暂自杭回，政拨家务，忽李总领买柴而至，又得承近履......唯珍护不备。赵雍顿首再拜上。
元代书法家赵雍《章草千字文》赏析
赵雍《章草千字文》之一
赵雍《章草千字文》之二
赵雍《章草千字文》之三
赵雍《章草千字文》之四
赵雍《章草千字文》之五
赵雍《章草千字文》之六
赵雍《章草千字文》之七
赵雍《章草千字文》之八
赵雍《章草千字文》之九
赵雍《章草千字文》之十
赵雍《章草千字文》之十一
赵雍《章草千字文》之十二
赵雍《章草千字文》之十三
赵雍《章草千字文》之十四
赵雍《章草千字文》之十五
元代书法家赵雍《章草千字文》是一件备受推崇的草书作品，以其独特的章草风格和高超的书法技艺赢得了广泛赞誉。这部作品为八开（十五幅）册页，现藏于台北故宫博物院，是赵雍草书中的代表作之一。
赵雍在《章草千字文》中展现了他深厚的草书功底和对章草书法的独到理解。他以流畅而富有韵律的笔触，将每一个字都赋予了独特的生命力和动感。整幅作品既有章草的古朴典雅，又不失草书的奔放自由，充分展示了赵雍在书法艺术上的卓越才华。
值得一提的是，《章草千字文》不仅是一件艺术珍品，还是赵雍对传统文化和书法艺术传承的重要体现。他通过这部作品，不仅传承了古代章草书的精髓，更在其中融入了自己的创新和理解，使得这件作品既具有传统的韵味，又富有现代的气息。
在台北故宫博物院的珍藏中，《章草千字文》以其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴，成为了众多书法爱好者和艺术研究者关注的焦点。欣赏这部作品，不仅能够感受到赵雍卓越的书法技艺和独特的艺术风格，还能领略到古代章草书法的韵味和魅力，以及赵雍对传统文化和书法艺术传承的执着追求。
元代书法家赵雍《与中峰和尚札》赏析
元代书法家赵雍《与中峰和尚札》是一卷行书作品，纵32厘米，横60厘米，现藏于北京故宫博物院。此作品不仅是赵雍书法艺术的佳作，更是他与中峰和尚深厚情谊的见证。
这封书信是赵雍写给中峰和尚的感谢信，内容主要是感谢中峰和尚对其母去世的问候。赵雍的书法风格深受其父赵孟頫的影响，圆劲姿媚中透露出雄放纵逸的气息。在这封书信中，赵雍的书法特点得到了充分的体现：点画圆转流丽，结体宽绰跌宕，章法疏密相间，整篇书信随意挥洒，一气呵成。
尽管其中偶有涂抹，但这恰恰反映了赵雍在书写时的真挚情感。面对母亲去世的悲痛，赵雍的情感在字里行间流淌，使得这封书信不仅仅是一封感谢信，更是一份情感的宣泄和寄托。
释文部分，赵雍用简洁明了的语言表达了对中峰和尚的感激之情。从“弟子雍和南泣血拜覆，师父中峰大和上法座前”等字句中，我们可以感受到赵雍的谦卑与恭敬；而“七月廿三日弟子雍拜覆，师父中峰大和上法座前”则体现了赵雍对中峰和尚的尊敬和感激。
元代书法家赵雍的书法特点主要体现在其继承家学，恪守家法。
赵雍是元代书法家赵孟的次子，其书法继承家学，恪守家法，笔法苍劲雄浑，秀丽多姿，独具一格。他的书法作品结构稳健，结体宽博而厚重，形体秀美，运笔圆转酣畅，用笔十分精到且笔路清晰可见，笔法古朴雄浑、豪放洒脱。
元朝虽然是一个短命的王朝，但在艺术和文化方面却有着重要的贡献。元代文物的价值较高，字画、古籍、陶瓷、货币等都有较好的市场价位。由于元代书画作品保存下来的较为稀少，因此具有很高的珍罕性。
总体来看，元朝这些书家的书风各具特色，个性突出，与赵孟頫、鲜于枢及奎章阁书家的相对平和稳健的风格有所不同，展现了元代书法的独特魅力。从精神层面来看，他们的风格与宋代“尚意”的书法诉求有一定的相似之处，同时也为明代晚期行草书风的兴起奠定了基础。
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