古老红山文化时代乐器埙，简单埙谱和入门指法
埙有陶土的，有骨的，也有石头制作的，圆形或椭圆形，有六孔，八孔，九孔，十孔，双八度等，入门的就聊一八孔的
指法图：
指法图
如图，埙前面六个孔，后面两个孔，图中黑点的是用手指覆盖，白点的是空着的，对应左上角的就是吹出来的音符。
用大拇指按住后面两孔，前面的孔从下往上依次用小指，无名指，中指，食指按住，小指不按孔的时候，应自然放在埙的底部托住埙体，每个手指在按孔的时候，必须严实，不能漏气，切忌手指过于放松或是僵硬。
吹埙的口型很重要，它直接影响到埙的发音的好坏，是最重要的基本功。口型包含了三方面的因素，即“风门，口风，口劲”，三者有机而紧密的结合才能达到良好的发音。
小窍门就是吹埙是用丹田来吹的，讲究持久的呼吸练习，这也是基本功，吹的时候不能太用劲，也不能太轻，建议先从1音符练习，然后慢慢往上。
最后，经过你勤奋的练习，你终于可以驾驭这7个阿拉伯数字了，那么试试下面的埙谱吧
7000年历史的埙是怎样制作的？接地气吃土男中年的手艺人生
埙是中国古代重要的乐器之一，也是中国迄今发现的最早的吹奏乐器之一。它盛行于战国初期，主要应用于宫廷的祭祀活动，属礼器。秦汉以后成为宫廷雅乐乐器中的重要成员。到了宋代，因其苍凉、婉转的音色，受到文人雅士的欣赏，留下许多诗篇。
野畦供鼓吹，幽鸟奏埙篪 —— 宋 · 胡寅《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒》
万卷诗卷老雪溪，欣然二子和埙篪 —— 宋 · 楼钥《送王仲方添倅海陵》
吴楚山川隔，埙篪笑语欢 —— 宋 · 赵蕃《呈叔骥和叔》
目前中国关于埙的形成，还没有统一定论。多数人认同的一个说法是埙的形成源于新石器时代的狩猎工具，是先民们在使用一种空腔的石头（石流星）投击鸟兽时，受到因空气流动产生的哨音启发制作了埙，后经长时间的演进、发展，三孔、六孔、八孔、九孔、十孔、双八度等埙器相继诞生。
而在中国的古籍中，埙的形成有不同记载。
《通历》载：“帝喾造埙。”
《世本》载：“埙，暴辛公所造。”
《拾遗记》载：“包牺灼土为埙。”
埙之所以独特，在于它的音色。古人爱埙能把它上升为礼器，而对现代人来说，一提起埙，悲伤与苍凉感就来了，所以一般人不听埙曲，更不买埙。
实际上埙的音色并不悲伤，它是一种以韵取胜的乐器，音色玄妙又平和。玄妙在它在你的耳边响起，你会觉得很远，它在很远的地方响起，你又会觉得很近。
平和在它正五声、调六韵、刚柔并济、清浊分明、虚中厚外。唐代郑希稷在《埙赋》说道：
埙是一种很奇怪的乐器，奇怪在不喜它的人，远离；喜欢它的人，沉迷。制埙师翁彦就是一名埙痴，他不是从小学埙、制埙之人，只是偶然一次听到埙音，自此十二年，痴迷于此，心慕手追。
他说：“越来越相信缘分这个词了，我跟埙突然就遇见了，继而留在骨子里了，再也放不下。”
翁彦
翁彦很喜欢作家贾平凹说的一段关于埙的话：“我也不会唱歌，连说话能少说就尽量少说。但我喜欢埙，它是泥捏的东西，发出的是土声，是地气。现代文明产生下的种种新式乐器，可以演奏华丽的东西，但绝没有埙那样虚涵着的一种魔怪，上帝用泥捏人的时候，也捏了这埙，人凿七窍有了灵魂，埙凿七孔有了神韵。”
与泥为伴，是翁彦接触埙以来，最常做的事情，他说：“埙由泥生，由人造，来自大地，也能行走于大地。是泥与水、与火、与人的碰撞，开七孔，则韵成。”
翁彦的工作室位于北京房山一隅，一座二十平米大小的院子，放满了他制埙所用的各种泥。有湿的，有干的，还有在他身上的。我常笑他是一个喜欢吃土的中年男子，因为每次见他，从头到脚都是土，就没有干净的时候。
而对翁彦来说，泥土是埙的生命，也是他的“生命”。泥土的好坏，决定了埙器的成败。
翁彦对土的极致追求，源于埙器制作的断代。礼崩乐坏之后，埙逐渐绝于大众之耳。而在中国古籍中，关于埙的记载本就不多，埙的制作与埙谱就更少了。
《尔雅》注：“埙，烧土为之，大如鹅子，锐上平底，形如秤锤，六孔，小者如鸡子。”
《旧唐书.音乐志》说：“埙，立秋之音，万物曛黄也，埏土为之……。”《诗经》云：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
最初，翁彦追求年代久远的黄泥土。他在北京周边四处寻找，哪里的山有挖掘机动工，他就拎着袋子去装土，然后回家烧制。如此三四次之后，他发现黄泥土不行。因为出窑的埙三天后出现开裂，细查发现是黄泥土的粘性太大，里面的小砂砾不能完全过滤出来，实验以失败告终。
接着，翁彦开始广撒网多淘土，去全国各地行走。碰到看着不错的土就踩踩、摸摸。有一次他看到一块紫黑色的土地，摸起来比别的土更细腻，抓起来也有分量，于是马上请人雇车拉回小院开始制作。
这次他细细过滤泥土，发现这种紫黑色的土，砂砾极少，开心极了，立马拉坯制作。遗憾的是，这次的埙还没烧制，仅在风干的过程中就已经开裂了。原来这种紫黑色的土含铁量太高，不适合烧制。
如此种种与土的“斗争”，翁彦持续了五六年之久，所幸最后遇见了一种合适的泥土。
相比其他传统乐器，埙的制作相对简单，翁彦一个人做起来很轻松。最辛苦的就是找土做泥，只要材料准备妥当了，其余的就看时间了。
将干土变成湿泥，需要时间来配合，先沉淀十日，再用极细的筛网进行筛选后才能使用。
将湿泥变成陶坯，需要技艺的配合，形制和数量他自由掌握。关键的步骤是做音孔，在湿坯上做孔，然后试吹调音。这个步骤在埙器烧制完成后还要重复一次，叫作“修音”。目的是处理烧制完成后由于音孔变化而导致的音准问题。
对翁彦来说，一款埙器的制作，最不可控的是陶坯的风干。他说：“陶坯是不能晒的，只能安放于阴处风干。夏天天气干燥，快的时候风干一周就能入窑烧。春秋温度不高，但一个月也能烧一次，就冬天麻烦，有时候一个冬天也就烧一次。”
最后，陶坯风干入窑烧制，埙成。
翁彦喜欢在埙上创作，也许是因为埙本身拙朴，音色又厚重，所以他在埙的外形上做各种尝试。
有的刻画人物，有的刻写诗词，他还将树叶、花朵入埙，去尝试他能想到的各种技艺。其目的是埙器能够得到大众的赏识，让大众能够接触埙并且愿意了解埙。
勤勤恳恳做埙十二载，翁彦现在已是小有名气。很多爱埙人从外地来到他的工作室，与他一起切磋埙技。他陆陆续续也收了几个徒弟，还遇见了一些投资人。
很多投资者对他说：“公司这边批量制作传统埙，只需要盖你的印章，然后向社会推广你。大部分埙能卖上万元，收益三七分，你看这个事……”
翁彦没有接受投机者的邀请，对他来说，这些埙就像是自己的孩子一样。遇见真心喜欢的人，他愿意免费赠送；不喜欢的人，卖多少钱都没意义。
对翁彦来说，埙的推广固然重要，但造假不行。所以他在制埙之余，自己做起了推广。他先创建了一个埙乐QQ群，每天在里面跟群友聊天，分享制埙小知识，还经常开视频吹奏埙曲，现在群里有已经有三百七十二人，都是翁彦的忠实“粉丝”。
其次，他开始关注展会，遇见合适的，他一个人背着几十个埙去参展。通常情况下，由于经费原因，他的展台都不会太大，能放大概二十个埙。
他一边吹奏埙曲，吸引参展人员的注意。有人靠近，他就开始放下埙做讲解，有人想学，他还会现场教学。
他试图在这个百乐齐放的世界里，为埙的延续，尽自己最大的努力。
翁彦与参展人员合影
撰文/摄影：冠如
注：本文图片中的埙器，均由翁彦制作。
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